Lo viejo también nos afecta

Hace unas semanas en clase hablamos sobre  el centro nuclear de chermday ;sobre lo que ocurrió. Sin embargo lo hablamos de la actualidad. Por eso, decidí indagar sobre lo ocurrido y la repercusión que ha tenido, conectando así lo viejo con lo actual.
Este suceso se dio el 26 de 1986, la central sufrió el accidente nuclear más grave de la historia, pero a pesar del gran desastre, debido a la alta demanda de energía continuó funcionando hasta diciembre de 2000.Para las tareas de construcción del nuevo sarcófago,se puso en servicio(limitado a la zona de los trabajadores y para fines militares o de construcción) uno de los cuatro reactores con el fin de suministrar energía eléctrica qa la obra (solo dos de los cuatro reactores con el fin de suministrar energía eléctrica a la obra (solo dos de los cuatro reactores pueden ser operativos hoy). La central nuclear pertenece al gobierno de Ucrania y opera con científicos de todo el mundo para su parcial y limitada función
En noviembres de 2016, treinta años después de la tragedia,se inauguró un nuevo sarcófago al que se denominó <<nuevo sarcófago seguro >>(NSC ,por sus siglas en inglés)la mayor estructura móvil construida hasta la fecha en el mundo,en forma de arco de 110 metros de alto, 150 de ancho y 256 de largo y más de 3000 toneladas de peso. Fue erigida a 180metros de reactor y luego se ubicó sobre él mediante un sofisticado sistema de rieles. Se estima que tendrá una duraciónde más de cien años. El coste final de la estructura fue de 1500millones de euros ,financiado por el banco europeo de reconstrucción y desarrollo (BERD) junto a la colaboración de 28 país que aportaron 1417 millones de euros construido por la empresa francesa NOVARKA. La estructura está equipada con grúas controladas a distancia con el objetivo de ir desmontando el sarcófago original.
Esta estructura permitirá el sarcrogafo y extraer el material radiactivo. En 2023 se espera completar la destrucción de la antigua.

RIESGO DE LA RADIACIÓN ACTUAL

Todavía hay lugares radiactivos en la zona de Chernóbil, aunque los niveles de radiación actuales son solo de una fracción de los que había en 1986. Gran parte de los isótopos radiactivos se encuentran en la profundidad del suelo. Hoy en día, se encuentra presente en la zona principalmente radiación gamma, la cual sale del cuerpo humano con bastante rapidez. La radiación beta, que permanece en el cuerpo humano para siempre, se haya sólo cerca del sarcófago del reactor. Por lo tanto, la radiación que hay en Chernóbil en la actualidad no es dañina ni peligrosa para la salud humana.

Durante dos días en la zona de Chernóbil, el cuerpo humano recibe dosis de radiación equivalentes a una radiografía en el hospital o a un vuelo intercontinental. En números, esto significa que durante una estancia de dos días en Chernóbil uno recibirá una dosis de radiación alrededor de 4 microsieverts (límite de seguridad es de 100 microsieverts por día). Los visitantes de la zona de exclusión de Chernóbil deben evitar el polvo radiactivo, en algunos lugares puede haberlo y luego se puede quedar atrapado en pequeñas (no peligrosas) partes en su ropa o zapatos. Debido a este hecho, CHERNOBYLwel.come recomienda que todos los visitantes laven toda la ropa y zapatos utilizados en la zona de exclusión después de su regreso a casa. Cada aventurero que viaja con CHERNOBYLwel.come obtendrá un respirador de tela de forma gratuita. No se recomienda visitar la zona de exclusión de Chernóbil si usted está embarazada o tiene problemas graves de salud o de sangre.

Helena García Romero.

Los "Robin Hood" americanos

Robin Hood fue un héroe de las masas. Robaba a los ricos para dárselo a los pobres. Pero eso fue en la Gran Bretaña medieval. ¿Qué sería de la tierra de los sueños si no tuviesen los suyos propios? Sin embargo, estos no llegaron hasta los años 30. Fueron criminales com John Dillinger, Baby Face Nelson o Bonnie y Clyde quienes movieron a las masas gracias a su inconmensurable carisma.

Pero, ¿por qué eran tan populares si eran criminales? Primero había que situarse en la época. Los "tristes años 30" fueron unos años de crisis económica en la que los ciudadanos estaban frustrados con el gobierno y la clase alta de la sociedad y estos criminales se dedicaban a robar a los bancos el dinero que creían que les pertenecía a las masas. Y aún así, no compartieron un centavo.

Sin embargo, eran famosos por su gran cantidad de asesinatos a polícias y otros miembros de las fuerza del orden. Baby Face Nelson tiene el honor de ser conocido por haber matado a más agentes del FBI que ningún otro criminal de la época. Este odio a las autoridades les llevó a ganarse el respeto y admiración del pueblo americano.

La gente también los conocía por sus sorprendentes fugas y escapismos. John Dillinger se escapó de la prisión de Crown Point en Indiana con la ayuda de Baby Face Nelson y su banda usando solo (redoble de tambores) una pistola de madera que fabricó en prisión. Y aún así asesinaron a 13 guardas de prisión.

Y cómo olvidarse de los bandidos enamorados Bonnie y Clyde, quienes llegaron a escribir a Henry Ford para agradecerle su V8 Modelo B. Sin embargo, poco después fueron emboscados y asesinados a tiros por la policía estatal de Texas y Luisiana el 23 de mayo de 1934.

Lo mismo ocurrió con Dillinger y Nelson quienes murieron ese mismo año el 22 de julio y el 27 de noviembre respectivamente. La heroica muerte de estos criminales a mano de aquellos contra los que luchaban, los llevo a adquirir aún un mayor grado de fama entre los estadounidenses.

Hoy día también encontramos personajes públicos considerados criminales que han sido perseguidos por el gobierno mientras que la gente de abajo los pueden considerar héroes. Tenemos el caso de Julian Assange y WikiLeaks, quien es perseguido por el gobierno de EEUU por filtrar informes y documentos de alto secreto. ¿Son de verdad criminales, o son justicieros preocupándose por las masas?

Paula Naiara Velasco.

Anarquismo desde el siglo XX

Antes que nada deberíamos preguntarnos ¿Qué es el anarquismo?

El anarquismo es una doctrina y movimiento radical que promueve, la autonomía de cada individuo. Es contrario al gobierno o autoridad obligatoria y promueve el autogobierno de personas y asociaciones. Los principios fundamentales del anarquismo son la autopropiedad de cada individuo, y no la coacción. Así, los únicos medios coherentes con estos principios son las instituciones, los derechos y las obligaciones, que sean resultado de acuerdos libres o pactos voluntarios entre individuos.

Anarquista, ideológicamente, es la persona que lucha contra la opresión y la desigualdad en pos de una sociedad solidaria y participativa. Aquel que desafía la autoridad, las instituciones, la jerarquía y todo tipo de dominación; cuya bandera y escudo es la revolución del poder político, del poder económico, de las relaciones sociales y culturales. Todo ello, con vistas a la creación de un mejor futuro para toda la sociedad.

En la primera guerra mundial:

El movimiento anarquista había sido muy claro en sus posturas desde sus orígenes ante la guerra.  Los anarquistas se opusieron a cualquier tipo de conflicto que enfrentara a pueblos y trabajadores. La guerra era la social, entre explotadores y explotados. Unos posicionamientos que quedaron reforzados tras la Congreso de Ámsterdam de 1907.

Sin embargo la Primera Guerra Mundial si generó un pequeño debate en las filas libertarias, pues alguno de los pensadores más destacados del anarquismo mantuvieron posiciones distintas a las defendidas hasta el momento. Si para la inmensa mayoría del movimiento libertario internacional la guerra seguía siendo una herramienta al servicio del poder, para personajes como Kropotkin, Malato o Cornelissen, la situación era distinta. Sobre todo fue Kropotkin quien inició una fuerte campaña en favor de las potencias aliadas. En una carta dirigida a James Guillaume en septiembre de 1914 Kropotkin habla sobre la necesidad de apoyar a los aliados como única salida para conquistar el socialismo. Kropotkin incluso llegó a escribir en La Bataille Syndicaliste que la oportunidad para el socialismo era inmejorable, incluso haciendo alusión que si Marx quería que triunfase el “socialismo alemán” ellos tendría que luchar por la necesidad de triunfo del “socialismo francés”.

No dejó de causar consternación en el entorno anarquista que una personalidad de la influencia de Kropotkin se posicionase así. Pero lejos de generar un debate extenso en el movimiento libertario las voces anarquistas fueron contrarias a la guerra. Además personalidades de la talla de Errico Malantesta o Emma Goldman tuvieron brillantes intervenciones contra el conflicto bélico. En marzo de 1915 se emite un comunicado firmado por personajes como Alexander Berkman, Errico Malatesta, Ferdinand Domela Nieuwenhuis, Emma Goldman, Alexander Shapiro o Pedro Vallina, donde se condena la guerra, el capitalismo y el Estado. Los enemigos no son los pueblos sino aquellos que ordenaba a los trabajadores matarse entre ellos por objetivos que les eran ajenos. Así lo expresa en un momento del comunicado: «La propaganda y la acción anarquista deben dirigirse con preferencia a debilitar y desintegrar los diversos Estados, a cultivar el espíritu de rebeldía y a desarrollar el descontento en los pueblos y los ejércitos. A los soldados de todos los países que combaten por la justicia y por la libertad, debemos explicarles cómo su heroísmo y su valor no servirán más que para perpetuar el odio, la tiranía y la miseria. A los obreros de las ciudades, debemos recordarles que el fusil que hoy empuñan sirvió otras veces para fusilarlos en ocasiones de huelga y de legítima revuelta, y que una vez la guerra concluya se volverá contra ellos para obligarlos a sufrir la explotación. A los campesinos, mostrarles que después de la guerra se verán forzados a encorvarse otra vez bajo el yugo para labrar las tierras de sus señores y alimentar a los ricos. A todos los parias, que no deben soltar sus fusiles sin haber ajustado cuentas con sus opresores y tomado posesión de los campos y las fábricas. A las madres, compañeras e hijas, víctimas de la miseria en exceso y de las privaciones, decirles quiénes son los verdaderos responsables de sus dolores y del asesinato de sus padres, hijos y maridos.»

Por su parte, en febrero de 1916 el reducido grupo de anarquistas “aliadófilos” firman un manifiesto donde responsabilizan de todo al Imperio Alemán. Es el conocido como “Manifiesto de los 16”, que tuvo una influencia escasa y que tuvo una respuesta de Errico Malatesta en Freedom, acusándolos de “anarquistas pro-gobierno”.

http://www.cnt.es/noticias/el-anarquismo-ante-la-gran-guerra

Anarquismo en la actualidad:

Se enmarca principalmente en la toma de conciencia. Su principal objetivo, es luchar por la igualdad en todos los aspectos del ser humano; influyendo directamente en los diferentes aspectos de la sociedad, como son la familia, la cultura, el Estado y la economía. Resaltando, como su mayor valor, su intento para producir mejoras en la vida actual de las personas y las instituciones. El anarquismo de hoy va más allá de la intolerancia que muchas veces mostró en el pasado. Ser anarquista hoy implica cada vez más tener una visión de género, cultura y economía; dando importancia, no solo a la política como ficha clave, sino, a toda orientación y a cada aspecto como formador de muchos otros.

Los anarquistas del pasado, a diferencia de los actuales, afirmaban que el análisis hecho desde un punto de vista estrictamente anti-autoritario podría explicar la familia, la raza y la religión mejor que un razonamiento basado en conceptos culturales, y, del mismo modo, se podría explicar la producción, el consumo y la distribución mejor que un análisis fundado en conceptos económicos. En la actualidad, se denota el gran avance que muchos anarquistas han demostrado. Muchos de ellos han ampliado su concepto intelectual, de modo que el anarquismo actual no se centra solo en el Estado, sino que también en las relaciones de género; y no sólo enfatiza en la economía, sino que además toma en cuenta las relaciones culturales, la ecología, la sexualidad y la libertad en todas sus formas. Ahora no sólo condenan, sino que muy por el contrario han tomado iniciativas para crear, construir y desarrollar nuevas instituciones y formas políticas, en la cuales se han incluido nuevas formas de encuentro, de toma de decisiones y de coordinación.

http://mentelibreypensante.blogspot.com.es/2009/06/el-anarquismo-en-la-actualidad.html

Trabajo realizado por Ana Arbonés Ruedas

Napoleón y nacionalismo actual

El nacionalismo

La invasión de Napoleón Bonaparte no solo supuso la expansión de ideas fuera de Francia, sino que además despertó el sentimiento de pertenecer a una nación.liberales

El paso de ser un esclavo a ser un ciudadano libre supuso una carrera por la búsqueda de rasgos de identidad con los que las personas se sintiesen identificadas además de diferenciarse de otros pueblos.

La lengua, cultura, tradiciones, historia y religión son cosas que definen a una nación y que la diferencian con otras.

Hay dos tipos de nacionalismo, el nacionalismo disgregador y el nacionalismo unificador.

Un ejemplo de nacionalismo actual sería Cataluña, es un nacionalismo disgregador ya que busca independizarse de España.

Manifestación por la independencia de Cataluña.

Enrique Oliver Morcillo.

NO HEMOS CAMBIADO TANTO

 Aquí se puede ver como se utilizan los monstruos para dar miedo. Antiguamente se esculpían en la actualidad se utilizan para videojuegos y películas como enemigos o villanos









 También antiguamente se plasmaba en los cuadros como los trabajadores tras la jornada laboral se iban a los bares a descansar algo que también se plasma en series de la actualidad como los Simpson.

En estas dos imágenes se puede ver como tanto en el romanticismo como en la actualidad tenemos un gran interés por la muerte y el terror, lo paranormal

 Y hay muchas mas similitudes pero si pusiera todas seria demasiado largo así que con las que os he puesto os podéis ir haciendo una idea de que no somos tan diferentes.

Marta Pérez-Olaya Rodríguez